Сообщения

Чудесное обращение юноши.

Изображение
Чудесное обращение юноши. Рассказы о помощи преподобного Серафима Саровского   У одного священника был сын Николай, который после поступления в университет стал терять веру, перестал молиться и посещать церковные службы. Наступил канун Рождества Христова. - Коля, сходил бы ты ко всенощной - ведь завтра великий праздник, - сказала ему мать. -Как мы были бы рады с папой, если бы ты пошел в церковь. Сын раздраженно ответил: - Я уже много раз вам говорил, что мне нечего там делать... Что я получу в этой тесноте и духоте? - Смотри, Коля, как бы не наказал тебя Господь за такие слова, - сокрушенно сказала мать. В тот же вечер с сыном случилось следующее: он протянул руку, чтобы что-то взять с полки, и вскрикнул от боли. Рукой нельзя было шевельнуть от боли под мышкой. Боль все усиливалась, и под мышкой стала быстро расти опухоль. Приглашенный утром доктор констатировал тяжелое заболевание, которое называется "сучье вымя". Доктор сказа

В нашей жизни есть два пути.

Изображение
В нашей жизни есть два пути. Спросили святого авву Исаию: «Что есть покаяние?» Он отвечал: путей два. Один путь жизни, другой — смерти. Идущий по одному, не ступает по другому. Ступающий же по обоим не зачислен еще ни на одном — ни на том, что в царство ведет, ни на том, что в ад низводит... Проповедь священномученика Сергея Мечева Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Спросили святого авву Исаию: «Что есть покаяние?» Он отвечал: путей два. Один путь жизни, другой — смерти. Идущий по одному, не ступает по другому. Ступающий же по обоим не зачислен еще ни на одном — ни на том, что в царство ведет, ни на том, что в ад низводит. Вот и в нашей жизни есть два пути. Один путь греха, смерти, другой — путь жизни. А все мы, грешные, идем то по одному, то по другому пути. Но все же мы должны исправлять свою жизнь и стремиться идти все более и более но пути жизни, тогда мы будем исполнять завет свой с Богом. Вчера я говорил, что завет Бог творит со всеми. Когда мы сегодня служил
Изображение
Два пути спасения Кто-то из отцов сказал, что если у юноши никогда не возникало мысли уйти в монастырь, то в его духовной жизни что-то не в порядке. В определённый момент любого молодого христианина посещают мысли о выборе жизненного пути. И даже если ты уже определил, что твоё призвание — создать семью и монастырь не для тебя, случается, что дни и годы проходят в ожидании единственной, но ничего не меняется… И ты в растерянности думаешь, не ошибся ли в своих ожиданиях, сомневаясь, боясь «не узнать» свою настоящую любовь, перепутать её с каким-то мимолётным увлечением… О своих сомнениях наш журналист поговорил с двумя батюшками — протоиереем Константином Курбановым и архимандритом Ионой (Черепановым). — Отец Константин, есть ли «критический» возраст, когда человек должен окончательно определиться с выбором жизненного пути — жениться ему или уйти в монастырь? Или определяться можно всю жизнь? — В юности каждый человек пытается осмыслить жизнь, понять, какова она. Началом хри

Святой Апостол Андрей

Изображение
Святой Апостол Андрей Андрей вместе с другими апостолами сопровождал Спасителя до последнего дня его земной жизни, а после смерти Иисуса на кресте стал свидетелем Воскресения и Вознесения Христова. Он также присутствовал в Иерусалиме в день Пятидесятницы, когда произошло сошествие Святого Духа на апостолов и ученики Христовы получили чудесные дары - исцелять и нести Слово Божие на разных языках.  В житии святого апостола Андрея Первозванного упоминается, что Андрей и его брат Симон (будущий св. Пётр) были галилейскими рыбарями, родившимися и росшими в Вифсаиде (городе на берегу Генисаретского озера), в семье еврея Ионы (В Евангелии от Иоанна (1:42) Иисус говорит будущему св. Петру: «ты — Симон, сын Ионин; ты наречёшься Кифа, что значит: „камень" (Пётр)»). Эта северная часть Святой Земли отличалась плодородием и живописностью, а жители ее - добродушием и гостеприимством. Галилеяне легко уживались с греками, во множестве населявшими их страну, многие гов

Как провести день по-божьи?

КАК ПРОВЕСТИ ДЕНЬ ПО-БОЖЬИ? Сей листок содержит в себе наставление духовного отца своему духовному сыну, после таинства Исповеди. Оно взято из книги покойного Костромского архиепископа Платона: «Напоминание священнику при совершении им таинства Исповеди». Принуждай себя вставать рано, и без особенной нужды не спи более семи часов. Как скоро проснешься, тотчас вознеси мысль свою к Богу и осени себя с благоговением крестным знамением, помышляя о распятом Господе Иисусе Христе, Который для нашего спасения умер на кресте. Немедленно встань с постели, оденься и не позволяй себе долго нежиться и оставаться неодетым. Одеваясь, помни, что ты находишься в присутствии Господа Бога и Ангела Хранителя, и вспоминай о падении Адама, который грехом лишил себя одежды невинности, и смиренно проси у Господа Иисуса благодати - облечься в Него и так мыслить, чувствовать, говорить и делать, как Он Сам и мыслил, и чувствовал, и говорил, и делал. Потом умойся и немедленно начни молитвы утренние: молись тих

Пост и его значение

Изображение
Пост и его значение Пост в жизни Христа, апостольской Церкви, пророков, великих мужей Ветхого и Нового Завета имел важное значение. Красной нитью чрез их духовную жизнь и деятельность проходит глубокий пост и молитва, молитва и пост. В настоящее время отношение широких кругов верующих, проповедников, пресвитеров и др. к посту несколько иное. Важность поста ослаблена. Пост как-то отошел в область второстепенных вещей. Им перестали духовно интересоваться. Многие постом даже тяготятся. Мало кто постится. А если и постятся, то не придают этому большого значения. Мы с вами являемся свидетелями "смутного времени". В среду верующих, Церкви, проповедников проникли учение и влияние удобного христианства. Мы сравнительно редко можем встретить тех верующих и работников, духовная жизнь и деятельность которых протекает в посте и молитве. Характер делового и удобного христианства стал уделом даже передовых работников. У нас не стало хватать времени для

Собор новомучеников и исповедников Российских, за Христа пострадавших, явленных и неявленных

Изображение
Каждый год в воскресенье, ближайшее к 25 января (ст. ст.), Церковь празднует Собор новомучеников и исповедников Российских. Мученики были первыми христианскими святыми, и именно они составляют большинство в сонме всех святых Православной Церкви. Однако почти за тысячу лет своей истории Русская Церковь, за исключением единичных случаев, не знала мучеников за веру. Их время на Руси пришло только в XX в. Протоиерей М. Польский писал в середине столетия: «Мы имеем великое и славное воинство новых страдальцев. Младенцы и отроки, старцы и взрослые, князья и простые, мужи и жены, святители и пастыри, монахи и миряне, цари и их подданные составили великий собор новомучеников Российских, славу нашей Церкви… В составе Вселенской Церкви Русская Церковь наиболее молодая и не знает в своей истории массового гонения от язычества и ересей, но за то на ее поле Вселенская Церковь получила тяжкие удары от безбожия. Наша Церковь не только заполнила пробел своей истории и не в начале, а в конце своего тыс